* ( قرح ) : وقرحته قرحا : جرحته . وهو رجل قريح : وقوم قرحى . وأنشد أبو عثمان : 1397 - لا يسلمون فريحا حل وسطهم * يوم اللّقاء ولا يشوون من قرحوا « 1 » لا يشوون : لا يخطئون المقتل . وقال اللّه - جل وعز - : « إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ [ 56 - ب ] مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ « 2 » مِثْلُهُ « 3 » « أي جراحة » . ( رجع ) وقرحت فلانا بالحقّ : استقبلته ، وقرحت الفرس قروحا : طلع نابه . قال أبو عثمان : ويقال أيضا : قرح ناب الفرس ، وقال الشاعر : 1398 - نحن سبقنا الحلبات الأربعا * الرّبع والقرّح في شوط معا « 4 » وقال الأعشى : 1399 - والقارح العداء وكل طمرّة * ما إن تنال يد الطويل قذالها « 5 » ( رجع ) وقرحت الناقة : ظهر بها حمل لم يظن . وقرح القلب من الحزن قراحة : وقرح الإنسان : خرجت به قروح ، وقرح الفرس قرحة : أبيضّ وسط جهبته فهو أقرح ، وأنشد أبو عثمان : 1400 - وله قرحة تلألا كالشّع * رى أضاءت وغمّ عنها النّجوم « 6 » ( رجع ) وقرحت الروضة : توسّطها النور الأبيض فهي قرحاء . وأنشد أبو عثمان لذي الرمة : 1401 - حواء قرحاء أشراطيّة وكفت * فيها الذّهاب وحفّتها البراعيم « 7 »

--> ( 1 ) البيت للمتنخل الهذلي ، وفي الديوان « كان » في موضع « حل » الديوان 2 / 32 واللسان - قرح . ( 2 ) « قرح » ساقطة من أسهوا من الناسخ . ( 3 ) الآية 140 - آل عمران . ( 4 ) ورد الشاهد في اللسان - « حلب » غير منسوب برواية « الفحل » مكان « الربع » . ( 5 ) هكذا ورد في الديوان 65 ، ورواية التهذيب 4 / 41 » ينال « مكان « تنال » واللسان - قرح : لا تسطيع « مكان » ما إن تنال » ولم ينسب في التهذيب . ( 6 ) نسب في اللسان / غم . لأبى دؤاد والرواية فيه « ولها » مكان « وله » . ( 7 ) هكذا ورد في الديوان 578 والتهذيب 4 / 41 واللسان - قرح .